ראש השנה, עשרת ימי תשובה ויום הכיפורים הם ימי בקשת מחילה וסליחה על כל מעשינו הלא רצויים ובקשות מאת ה' יתברך שיברך אותנו בשנה טובה. שיאן בתפילת הנעילה ובתפילת "אבינו מלכנו" בציבור, ששליח הציבור אומרן והציבור חוזר עליהן. כמדומה שמכל הבקשות הנאמרות על ידי הציבור, הבקשה הנאמרת בהתרגשות עצומה ביותר היא "אבינו מלכנו, שלח רפואה שלמה לחולי עמך ישראל"

אולם האמת ניתנת להיאמר, שההתרגשות הגדולה ביותר היא הבקשה "אבינו מלכנו נא אל תשיבנו ריקם מלפניך". הבה ונתבונן מה טמון במילים המופלאות הללו. נצייר לעצמנו מקום שמחלקים בו יהלומים ושאר אוצרות יקרי ערך, ונכנס האדם ומקבל לפי בקשתו. ועל אף זו לא בהכרח שכל מי שנכנס שם יוצא עמוס באוצרות. ייתכן אדם חסר דעת שייכנס פנימה ואולם ידיו ריקניות כי לא ביקש מהמחלק לקבל לידיו ויצא שכיסיו ריקים.

מתקופה זו של חודש אלול והימים הנוראים ניתן לצאת עם אוצרות גדולים ושפע גדול, אולם העצל והחלמאי ייצא לבסוף כשכיסיו ריקים מכל הטוב ומכל השפע של בורא עולם.

"בראש השנה יכתבון ובצום יום כיפור יחתמון". כך צריכים להתבונן בימים הללו "מי יחיה ומי ימות, מי בקיצו ומי לא בקיצו" כמאמר הפיוט "כמה יעברון וכמה יבראון". אם כל אחד יתבונן רק על השנה האחרונה כיצד עברה עליו באופן פרטי: איך הבריאות, איך הכלכלה, מה המאורעות הפרטיים ויידע כל אדם שזה מה שנגזר עליו בשנה שעברה. בוודאי שההסתכלות בשנה זו היא אחרת כשיודע שהוא וגורלו מונחים לדין.

כלל ישראל גם נידונים כמו שאומרים בתפילת מוסף בראש השנה "ועל המדינות בו ייאמר: איזו לחרב ואיזו לשבע". כלכלת עם ישראל וביטחונו מונחים לדין. ואל יחשוב האדם "יש לנו צה"ל ויש לנו מטוסים - כוחי ועוצם ידי", שלצערנו לאחרונה גילינו כמה אנו חשופים.

ביום הכיפורים, יום חשבון הנפש של הפרט ושל הכלל. ינסה כל אדם בשעת תפילת "כל נדרי" לעצור משטף הזמן ולהקדיש לעצמו כמה דקות של מחשבה מה עבר עליו במשך השנה, אלו מעשים טובים יכול לטפוח על שכמו שעשה; וחלילה אלו עבירות עבר ומה מקבל הוא עליו לשנה החדשה כמו שאומר הרש"ש זצ"ל איך אדם יכול להיקרא בעל תשובה? הרי מאלו חטאים יכול הוא לשוב כאשר ישנם תרי"ג מצוות? על זה הוא אומר שיקבל האדם לקיים מצווה אחת שלא קיים אבל שתהיה קבלה אמתית - הרי הוא נחשב בעל תשובה.

לכן, ישתדל כל אחד מאתנו לקבל עליו קבלה אחת באמת כל אחד בתחומו ולב יודע מרת נפשו. יש מי שצריך חיזוק בשמירת שבת או בשמירת טהרת המשפחה או בלימוד תורה ובזה בעזרת השם נכתב ונחתם לחיים טובים ולשלום.

ואין לנו להתפלל אלא אל אבינו שבשמיים, שיצילנו מכל מבקשי רעתנו. יהי רצון שנכתב בספר גאולה וישועה, רפואה שלימה לכל חולי ישראל, שנת שפע והצלחה. כתיבה וחתימה טובה.