"וַיְחִ֤י יַֽעֲקֹב֙ בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם שְׁבַ֥ע עֶשְׂרֵ֖ה שָׁנָ֑ה וַיְהִ֤י יְמֵי יַֽעֲקֹב֙ שְׁנֵ֣י חַיָּ֔יו שֶׁ֣בַע שָׁנִ֔ים וְאַרְבָּעִ֥ים וּמְאַ֖ת שָׁנָֽה"
חמישי שמח והנה אנחנו מתרגשים יחד ..לחשוב שעברה שנה והפרשה הראשונה היתה ויחי וזה ממש משמח ומרגש אותי להתחיל את התורה שלנו מחדש אז מעמד שמחת תורה שמח לכל הקוראים הנפלאים והמתמידים שקוראים אותי כל שבוע תבורכו מפי עליון ...
ויחי יעקב שכן יעקב חי לא כדרך שאר האבות שהגיעו לגיל מאה ושמונים , יעקב קיצר את ימיו בגלל שקיטר על חייו בפגישה עם פרעה ...
מה בסך הכל שאל פרעה את יעקב ?? בן כמה אתה ? יעקב היה נראה עייף וזקן מכפי גילו ולכן פרעה רצה לדעת ..
ומה היתה התשובה ??
"וַיֹּ֥אמֶר פַּרְעֹ֖ה אֶל-יַֽעֲקֹ֑ב כַּמָּ֕ה יְמֵ֖י שְׁנֵ֥י חַיֶּיֽךָ:וַיֹּ֤אמֶר יַֽעֲקֹב֙ אֶל-פַּרְעֹ֔ה יְמֵי֙ שְׁנֵ֣י מְגוּרַ֔י שְׁלשִׁ֥ים וּמְאַ֖ת שָׁנָ֑ה מְעַ֣ט וְרָעִ֗ים הָיוּ֙ יְמֵי֙ שְׁנֵ֣י חַיַּ֔י וְלֹ֣א הִשִּׂ֗יגוּ אֶת-יְמֵי֙ שְׁנֵי֙ חַיֵּ֣י אֲבֹתַ֔י בִּימֵ֖י מְגֽוּרֵיהֶֽם:"
על  כך קיצר את ימיו בשלושים ושלוש שנים..
כמה אנחנו צריכים להזהר ממה שהפה שלנו מדבר הרי על מחשבות שלנו קצת קשה ,אבל הפה הזה שגורם לנו כל כך הרבה בעיות, עד לקצר את ימנו חס ושלום .
כתוב אחרי המעשים נמשכים הלבבות תדברו טוב יהיה טוב !! גם אם לא כל כך מרגישים כך , ועל כולנו עוברים דברים קשים.

הפרשה שלנו, מסיימת את ספר בראשית, אחד הדברים היפים בפרשה אלו הברכות שבירך יעקב את בניו.
כל הזמן אומרת לברך בכל הזדמנות ,הברכה היפה ביותר בעיניי היא הברכה ליוסף הצדיק שאנו כולנו משתמשים בה כשמירה כנגד עין הרע "בן פורת יוסף בן פורת עלי עין בנות צעדה עליי שור" שהיו עומדות בנות על החומות במצריים לראות את יופיו של יוסף ..
רב אחד לקח את תלמידו לבית העלמין ואמר לו ראה בני..
רואה כל מי שאתה רואה כאן נפטר מעין הרע רק הצדיק הזה... והצביע על קבר אחד , רק הוא נפטר מזקנה.

הרבה אנשים לא מאמינים בזה אני יגיד על זה רק משהו קטן "הסמוי מן העין יש בו ברכה" במיוחד בדור שלנו דור מוחצן שמראה כל פרט ופרט בחייו, תזכרו להיות צנועים אין צורך שכולם ידעו על חייכם אלה אם אתם מזכי הרבים פה זה כבר פרסום וקדוש שם שמים ברבים בארץ ובעולם וזה נדרש ומתבקש .

"וַיִּקְרְב֣וּ יְמֵֽי־יִשְׂרָאֵל֘ לָמוּת֒ וַיִּקְרָ֣א לִבְנ֣וֹ לְיוֹסֵ֗ף וַיֹּ֤אמֶר לוֹ֙ אִם־נָ֨א מָצָ֤אתִי חֵן֙ בְּעֵינֶ֔יךָ שִֽׂים־נָ֥א יָֽדְךָ֖ תַּ֣חַת יְרֵכִ֑י וְעָשִׂ֤יתָ עִמָּדִי֙ חֶ֣סֶד וֶֽאֱמֶ֔ת אַל־נָ֥א תִקְבְּרֵ֖נִי בְּמִצְרָֽיִם". זה כשבע עשרה שנה שיעקב חי במצריים ואוסנת אשת יוסף היא שטיפלה ביעקב. יעקב מבקש מיוסף לדאוג לקבורתו של ישראל .יוסף מביא את שני בניו מנשה ואפרים, כדי שאביו ברך אותם יוסף מקבל מתנה גדול״וְעַתָּה שְׁנֵי בָנֶיךָ הַנּוֹלָדִים לְךָ בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם עַד בֹּאִי אֵלֶיךָ מִצְרַיְמָה לִי הֵם אֶפְרַיִם וּמְנַשֶּׁה כִּרְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן יִהְיוּ לִי״.

יעקב בברכה אחת מוסיף את הבנים מנשה ואפריים להיות חלק מהשבטים ועוד מוסיף יעקב ״וַאֲנִי בְּבֹאִי מִפַּדָּן מֵתָה עָלַי רָחֵל בְּאֶרֶץ כְּנַעַן בַּדֶּרֶךְ בְּעוֹד כִּבְרַת אֶרֶץ לָבֹא אֶפְרָתָה וָאֶקְבְּרֶהָ שָּׁם בְּדֶרֶךְ אֶפְרָת הִוא בֵּית לָחֶם״.

אךךך אמא רחל יעקב מסביר שהוא מטריח את יוסף להוליך להיקבר בארץ כנען, לא עשיתי כך לאימך.!! 
כך מסביר רש"י. ועוד כותב ולא תגיד שעיכבו אותי גשמים, לקוברה בחברון. אפילו לא הולכתיה לבית לחם הקרובה, אלא קברתיה בדרך...ואני יודע בני, שיש בליבך עלי, על הדבר הזה. אבל שתדע לך, שקברתיה שם על פי הדיבור.
ששם בדרך, היא תהיה בעתיד עזרה לבניה. כשיגלה אותם נבוזראדן שר צבאו של מלך בבל, והם יעברו משם, ותצא רחל אימך על קברה ותבכה, ותבקש רחמים על בניה. שנאמר: ״כֹּה אָמַר יְהוָה קוֹל בְּרָמָה נִשְׁמָע נְהִי בְּכִי תַמְרוּרִים רָחֵל מְבַכָּה עַל בָּנֶיהָ מֵאֲנָה לְהִנָּחֵם עַל בָּנֶיהָ כִּי אֵינֶנּוּ״. ובהמשך נאמר: ״כֹּה אָמַר יְהוָה מִנְעִי קוֹלֵךְ מִבֶּכִי וְעֵינַיִךְ מִדִּמְעָה כִּי יֵשׁ שָׂכָר לִפְעֻלָּתֵךְ נְאֻם יְהוָה". איך ה' מסדר את הדברים "אחר שברא ה' תרופה למכה"

פרשת ויחי עוזרת לנו להבין איך להתייחס להמתנה של גאולה המתנה זו מתנה ולהבין שכשצר לנו זה מגיע יחד עם הגאולה קשה להבין את זה כי כשקשה לנו אנחנו אומרים תעירו אותי כשכל הסיוט הזה יגמר .
כך כתבתי גם בשנה שעברה יעקב רוצה להגיד לעם ישראל זה מה שהבטיח הקדוש ברוך הוא לאברהם בברית בין הבתרים. הברית שנכרתה בין ה' לאברהם ובה ניתנו לאברהם ולצאצאיו הבטחות אלוהיות ושה' מתאווה לתפילות שלנו אם נדע את סוף הסרט לא בטוח שנתפלל ...

ועל סיקול הידיים בברכת הבנים אפרים ומנשה אנחנו כמעט ולא מכירים אותם "ישימך אלוקים כאפרים וכמנשה", מדוע נקבע כך שהברכה הזו משתמשים בה לדורות. ולמה הבנים של יעקב למה לא "ישימך אלקים כאברהם יצחק ויעקב".  או כאהרון ומשה מה מיוחד בבנים הללו של יוסף ,בבנות  אנחנו מכירים את הברכה  "ישימך אלקים כשרה רבקה רחל ולאה"...

האמת שהיו כל כך הרבה פרושים נפלאים ואני ארשום לכם מה שהכי ריגש אותי יעקב מסקל את הידים ומחליף בין הגדול והקטן וראו פלא לא קורא כלום אין קינה אין טינה אין מריבות והיו כל כך הרבה לפני ...קין ואבל, יצחק וישמעל ,יעקב ועשיו ,יוסף ויהודה... כל כך הרבה קינאה ותחרות ופתאום זה בסדר .. זה בסדר שאחי הקטן יהיה מוצלח ממני אני לא מתחרה לי יש יעוד אחר בעולם, כל אדם צריך לומר זאת לעצמו " בשבילי נולד העולם" אז למה לי לרצות מה שיש לאחר, אפרים הקטן ומנשה הגדול וזו דוגמה לאחים, ברכה לדורות שאנחנו זוכים לברך אותה לפניי יום כיפור בכניסת הצום , שנזכה לברך אותה כל שבת ושתשפיע על הילדים שלנו רק טוב אמן
שבת שלום

 

על הכותבת: 
אסנת אלעזרי בעלת משרד אדריכלות עיצוב פנים ויועצת בטיחות אש.אסנת הקימה מפעל חסד "יפה כלבנה ברה כחמה" לעילוי נשמת בתה בר מזל זכרה לברכה.